وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ:
الواو: عاطفة، أو هي واو الحال.
إِنَّا: إِن: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. نَا: في محل نصب اسم (إنّ).
فَوقَهُمْ: ظرف مكان على المجاز منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة.
وفي الظرف وجهان:
1 - متعلق بـ "قَاهِرُونَ".
2 - متعلق بمحذوف حال من "قَاهِرُونَ" لتقدمه عليه وجواز وقوعه وصفًا له لو تأخر عنه.
قَاهِرونَ: خبر "إِن" مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
- وفي جملة: "إِنَّا فَوقَهُمْ. . . " وجهان:
1 - هي معطوفة على سابقتيها، فلا محل لها من الإعراب.
2 - هي في محل نصب حال من ضمير الفاعل المستتر في "سَنُقَتِّلُ" ومعطوفه.
* وجملة: "سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ" وما عطف عليها في محل نصب مقول القول.
{قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128)}
قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ:
قَالَ: فعل ماض. مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر. لِقَوْمِهِ: اللام: جارّة للتبليغ. قَوْمِ: مجرور باللام. الهاء: في محل جر مضاف إليه.
- والجارّ والمجرور متعلق بـ "قَالَ".
وجملة: "قَالَ مُوسَى. . . " ابتدائيَّة (?) مستأنفة لا محل لها من الإعراب، فهي جواب سؤال مقدر.