وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ:

الواو: عاطفة، أو هي واو الحال.

إِنَّا: إِن: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. نَا: في محل نصب اسم (إنّ).

فَوقَهُمْ: ظرف مكان على المجاز منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة.

وفي الظرف وجهان:

1 - متعلق بـ "قَاهِرُونَ".

2 - متعلق بمحذوف حال من "قَاهِرُونَ" لتقدمه عليه وجواز وقوعه وصفًا له لو تأخر عنه.

قَاهِرونَ: خبر "إِن" مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

- وفي جملة: "إِنَّا فَوقَهُمْ. . . " وجهان:

1 - هي معطوفة على سابقتيها، فلا محل لها من الإعراب.

2 - هي في محل نصب حال من ضمير الفاعل المستتر في "سَنُقَتِّلُ" ومعطوفه.

* وجملة: "سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ" وما عطف عليها في محل نصب مقول القول.

{قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128)}

قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ:

قَالَ: فعل ماض. مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر. لِقَوْمِهِ: اللام: جارّة للتبليغ. قَوْمِ: مجرور باللام. الهاء: في محل جر مضاف إليه.

- والجارّ والمجرور متعلق بـ "قَالَ".

وجملة: "قَالَ مُوسَى. . . " ابتدائيَّة (?) مستأنفة لا محل لها من الإعراب، فهي جواب سؤال مقدر.