{فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (107)}

فَأَلْقَى: الفاء: عاطفة للترتيب، أَلْقَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر. والفاعل مستتر تقديره: هو.

عَصَاهُ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة للتعذّر. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة: "قَالَ. . . . "، فهي لا محل لها من الإعراب.

فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ:

الفاء: عاطفة للترتيب، أو هي زائدة.

وفي إعراب قوله: "إِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ" ما يأتي (?):

1 - إِذَا: حرف يفيد المفاجأة. هي: في محل رفع مبتدأ.

ثُعْبَانٌ: خبر عن "هِيَ" مرفوع. مبين: صفة للمرفوع.

وهذا الوجه على قول الأخفش في جعل "إِذَا" الفجائية حرفًا.

2 - إِذَا: ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب بالخبر بعده.

هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ: مبتدأ وخبر وصفة. كأنه قيل: هي ثعبان مبين هناك.

وهو على قول المبرّد والفارسي وابن جني، ونسب إلى سيبويه.

قال ابن عطية: ""إِذَا" ظرف مكان في هذا الموضع عند المبرّد، من حيث كانت خبرًا عن جثة".

قلت: الصحيح في توجيه هذا الإعراب ما ذكره أبو حيان، وهو أن "إِذَا" في هذا الموضع لا تكون خبرًا، فقولك "فَإِذَا هِيَ" ليس كلامًا تامًّا.