إِلَّا أَنْ قَالُوا:

إِلَّا: أداة حصر لا عمل لها. أَن: حرف مصدري. قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

- والمصدر المؤول في محل رفع اسم كان مؤخر.

قال أبو السعود: " هو استثناء مفرغ من أعم الأشياء؛ أي: ما كان جوابَ قومه شيء من الأشياء إلا قولهم، أي: لبعضهم الآخرين المباشرين للأمور، معرضين عن مخاطبته عليه السلام. . . ".

أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ:

أَخْرِجُوهُم: فعل أمر مبني على حذف النون، واو الجماعة: في محل رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول.

مِنْ قَرْيَتِكُمْ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* والجملة في محل نصب مقول القول.

إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ:

إِنَّ: حرف ناصب ناسخ مؤكِّد. الهاء: في محل نصب اسم "إِنَّ".

أُنَاسٌ: خبر إن مرفوع. يَتَطَهَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* جملة: "يَتَطَهَّرُونَ" في محل رفع صفة لـ "أُنَاسٌ".

* جملة: "إِنَّهُمْ أُنَاسٌ. . . " جملة تعليليَّة للأمر بإخراجهم ونعتهم بالتطهر استهزاء وسخرية، فلا محل لها من الإعراب. وهي داخلة في حيز مقول القول.

* جملة: "وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ" استئنافيَّة بيانيَّة، جوابًا لسؤال مقدر، كأنه قيل: وماذا كان من قومه؟