وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا

وَتَنْحِتُونَ: الواو: عاطفة. تَنْحِتُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

ويجوز في "تَنْحِتُونَ" قولان:

الأول: أن يكون معناه على أصله فيتعدى إلى مفعول واحد. وعلى هذا القول يجوز في الإعراب وجهان:

1 - الْجِبَالَ: منصوب على نزع الخافض.

بُيُوتًا: مفعول منصوب.

والتقدير: تنحتون في الجبال بيوتًا.

2 - الْجِبَالَ: مفعول منصوب.

بُيُوتًا: حال مقدرة؛ أي مقدر لها ذلك؛ لأن الجبال لم تكن بيوتًا عند النحت، فهي كقولك: اِبرِ لي اليراعة قلما. وجاز إعرابه حالًا مع جموده، لأنه بمعنى مسكونة أو مبنية.

الثاني: أن يكون معناه " تَتَّخِذُونَ"، فيتعدى إلى مفعولين، وعلى هذا القول يكون إعرابه:

الْجِبَالَ: مفعول أول منصوب. بُيُوتًا: مفعول ثان منصوب.

ويكون التقدير: تتخذون الجبال بيوتًا بالنحت.

* وجملة: "تتخذون الجبال" يجوز فيها ما جاز في جملة: "تَتَّخِذُونَ"؛ لأنها معطوفة عليها.

فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ:

فَاذْكُرُوا: الفاء هي الفصيحة واقعة في جواب شرط مقدر، أي: إذا استيقنتم ذلك فاذكروا. .

اذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.