{قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (67)}

مرَّ إعراب نظيره في الآية/ 61 من السورة، فلا حاجة لإعادته هنا.

وفَرْقُ ما بين الآيتين أنها هنا "سَفَاهَةٌ"، وفي الآية/ 61 "ضَلَالٍ"، والإعراب هو هو.

{أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ (68)}

أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي:

مرّ إعرابه في الآية 62 من السورة، فلا حاجة للتكرار.

وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ:

الواو: عاطفة. أَنَا: مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لكم: اللام: جارّة. الكاف: في محل جر باللام. وهو متعلِّق بـ الخبر بعده "نَاصِحٌ".

نَاصِحٌ: خبر مرفوع. أَمِينٌ: صفة مرفوعة.

* والجملة معطوفة على جملة: "أُبَلِّغُكُمْ. . . "، ففي محلها قولان.

1 - استئنافيَّة لبيان ما كُلِّف به من الرسالة والنُّصح.

2 - في محل رفع معطوفة على "أُبَلِّغُكُمْ" الواقعة صفة لـ "رَسُولٌ"، وقد تقدّم مثل ذلك في إعراب الآية 62 من السورة.

{أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (69)}

أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ:

تقدّم إعراب نظير ذلك تفصيلًا في الآية 63 من السورة.