نُخْرِجُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: نحن.

الْمَوْتَى: مفعول منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة للتعذر.

* والجملة استئنافيَّة، بيانًا للمقارنة بين الحالين التي تدرك بالتذكر والتدبر.

لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ:

لَعَلَّ: ناسخ ناصب يفيد الترجي بحسب الأصل، وهي هنا للترجي والإطماع بحسب حال المخاطبين، أو للتعليل، أو للتعرض.

وقد مرّ القول في أمثالها [سورة البقرة 2/ 21].

الكاف: في محل نصب اسم "لَعَلَّ". تَذَكَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "تَذَكَّرُونَ" في محل رفع خبر لعل.

* وجملة: "لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" محمولة على الطلب أو التعليل، فلا محل لها من الإعراب. قال السمين: "ولا يجوز أن تكون حالًا، وإن كان كلام بعضهم يوهم ذلك".

{وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (58)}

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ:

وَالْبَلَدُ: الواو: استئنافيَّة لتتميم التشبيه أو على إرادة التمثيل.

الْبَلَدُ: مبتدأ مرفوع. الطَّيِّبُ: صفة مرفوعة.

يَخْرُجُ نَبَاتُهُ:

يَخْرُجُ: فعل مضارع مرفوع. نَبَاتُهُ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* والجملة في محل رفع خبر.