* وجملة: "تَسْتَكْبِرُونَ" في محل نصب خبر كان.

* وجملة: "كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

- والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل رفع عطفًا على جمعكم، والتقدير: وكونكم تستكبرون.

{أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (49)}

أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ (?):

أَهَؤُلَاءِ: الهمزة: حرف استفهام للتقرير والتوبيخ. هَؤُلَاءِ: هَا: حرف تنبيه، وأُوْلَاءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

الَّذِينَ: موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر.

أَقْسَمْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون. التاء: في محل رفع فاعل.

* وجملة: (?) "أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ" في محل نصب بالقول المتقدِّم: أي: قالوا ما أغنى، وقالوا أهؤلاء. . .

- وقد تكون جملة استئنافيَّة غير داخلة في حيز القول.

* وجملة: "أَقْسَمْتُمْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ:

لَا: نافية لا عمل لها. يَنَال: فعل مضارع مرفوع. الهاء: في محل نصب مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

بِرَحْمَةٍ: جار ومجرور، وهو متعلق بـ "يَنَال".