لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ:

لَوْلَا: حرف امتناع لوجود. أَنْ: حرف مصدري. هَدَانَا: فعل وفاعل وقد سبق التفصيل.

والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ، والخبر محذوف. وجواب "لَوْلَا" محذوف ثقة بدلالة ما قبله عليه، أي: لولا هداية اللَّه حاضرة لشقينا.

وقال أبو السعود: حذف المفعول [أي: المتعلق] في "نَهْتَدِي" و"هَدَانَا" الثانية، إما لظهور المراد، وإما لإرادة التعميم.

* جملة: "مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ. . . " في محلها قولان:

1 - هي في محل نصب حال.

2 - هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ:

لَقَدْ: اللام واقعة في جواب قسم مقدر. قَدْ: حرف تحقيق.

جَاءَتْ: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء للتأنيث.

رُسُلُ رَبِّنَا: رُسُلُ: فاعل مرفوع. رَبّ: مضاف إليه مجرور. نَا: في محل جر بالإضافة.

بِالْحَقِّ: الباء: جارة على معنى التعدية أو المصاحبة والملابسة. الْحَقِّ: مجرور بالباء وفيه وجهان:

1 - متعلق بـ "جَاءَتْ"، والباء للتعدية فهو مفعول من حيث المعنى.

2 - متعلق بمحذوف حال، أي: مصحوبين أو ملتبسين بالحق.

* وجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

وَنُودُوا: الواو: عاطفة للجملة على قوله: "وَنَزَعْنَا. . . ".

نُودُوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة. وواو الجماعة: في محل رفع نائب عن الفاعل.