* والجملة في محل جر صفة لـ "أُمَمٍ".

مِن قَبلكُم: جار ومجرور. الكاف: في محل جر بالإضافة. الميم: حرف للجمع.

وفي تعلقه قولان:

1 - متعلق بـ "خَلَتْ".

2 - متعلق بمحذوف صفة لـ "أُمَمٍ".

مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ: جارّ ومجرور. وَالْإِنْسِ: الواو: عاطفة. الْإِنْسِ: معطوف على مجرور.

وفي تعلقه ما يأتي: (?)

1 - متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر في (خلت)، والمعنى: حالة كونها من قبلكم.

2 - متعلق بمحذوف صفة أخرى لـ "أُمَمٍ"، والمعنى: في أمم كائنةٍ من قبلكم.

قال الهمداني: ""مِنَ الجِنِّ" لا يجوز أن يكون بدلًا من "قَبْلِكُمْ" كما زعم بعضهم لفساد المعنى".

وحاصل ما تقدم أن "أُمَمٍ" يجوز أن تكون موصوفة بأربعة أوصاف: الجملة الفعلية "قَدْ خَلَتْ"، وبالجار والمجرور في كل من "مِنْ قَبْلِكُمْ"؛ و"مِنَ الجِنِّ"، و"فِي النَّار"، ويكون التقدير: في أمم خالية كائنة من قبلكم كائنة من الجن والإنس مستقرة في الناس.

* وجملة: "قَالَ ادْخُلُوا. . . " استئنافيَّة، جوابًا لسؤال مقدر، لا محل لها من الإعراب. كأنهم قالوا: فما مصيرنا بعد إقرارنا على أنفسنا بالكفر؟

* جملة: "ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ. . . " مقول القول في محل نصب.