1 - وهو متعلق بمحذوف حال مؤكِّدة؛ لأن البغي لا يكون إلا بغير الحق.

2 - أو متعلق بـ "الْبَغْيَ" مؤكِّد له.

وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا:

وَأَنْ تُشْرِكُوا: الواو: عاطفة. أَن: حرف مصدري ونصب.

تُشْرِكُوا: فعل مضارع منصوب بـ "أَن"، وعلامة نصبه حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

والمصدر المؤول في محل نصب معطوف على المنصوبات قبله.

بِاللَّهِ: الباء: جارّ. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالباء، وهو في محل نصب مفعول ثان مقدم.

مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا:

مَا لَمْ يُنَزِّلْ:

1 - مَا: اسم موصول. والجملة بعده صلة لا محل لها من الإعراب.

2 - نكرة تامة بمعنى شيء؛ والجملة بعده في محل نصب صفة له.

وعلى الوجهين هي في محل نصب مفعول به أول مؤخر، وقد سبق إعرابه تفصيلًا في الآية/ 81 من سورة الأنعام.

وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ:

وَأَنْ تَقُولُوا: الواو: عاطفة. أَن: حرف مصدري ناصب.

تَقُولُوا: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

والمصدر المؤول في محل نصب، عطفًا على المنصوبات قبله.

عَلَى اللَّهِ: عَلَى: جار. ولفظ الجلالة: مجرور بالحرف وهو متعلق بـ "تَقُولُوا".

مَا لَا تَعْلَمُونَ: في ما: وجهان:

1 - اسم موصول.

2 - نكرة تامة بمعنى شيء.

وعلى الوجهين هو في محل نصب مفعول به.