لِلْمَلَائِكَةِ: اللام: جار. الْمَلَائِكَةِ: اسم مجرور باللام.

اسْجُدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. الواو: في محل رفع فاعل.

لِآدَمَ: اللام: جار. آدَمَ: اسم مجرور باللام، وعلامة جره الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف.

فَسَجَدُوا: الفاء: عاطف. سَجَدُوا: فعل ماض. الواو: في محل رفع فاعل. وقد حذف المتعلق للعلم به. والتقدير: فسجدوا له.

إِلَّا إِبْلِيسَ: إِلَّا: حرف استثناء. إِبْلِيسَ (?): مستثنى منصوب.

وفي ناصبه ونوعه تفصيل سبق سوقه في إعراب الآية/ 34 من سورة البقرة، فيرجع إليه.

لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ:

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنْ: مضارع ناسخ مجزوم بـ "لَمْ"، وعلامة جزمه السكون، واسمه ضمير مستتر تقديره: هو.

مِنَ السَّاجِدِينَ: مِنَ: جار. السَّاجِدِينَ: مجرور بالحرف وعلامة جره الياء.

وقال الشهاب (?): "أل" موصولة، واسم الفاعل بمعنى الماضي، والمنفي سجود إبليس لآدم لا للَّه".

وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر "يَكُنْ".

* وجملة: "وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ" وما عطف عليها: استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة: "اسْجُدُوا. . . " مقول القول في محل نصب.

* جملة: "لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ" في محلها الإعرابي (?) ما يأتي: