1 - أنه متعلق بـ "أُنْزِلَ"، وتكون (?) "من" لابتداء الغاية مجازًا.

2 - أنه متعلق بمحذوف هو حال. والتقدير: أنزل إليكم كائنًا من ربكم، وهو إما من "مَا" الموصولة، وإما من ضمير نائب الفاعل.

* وجملة: "اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ. . . " مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ:

وَلَا تَتَّبِعُوا:

الواو: عاطفة. "لَا": ناهية جازمة. تَتَّبِعُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة الجزم حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْ دُونِهِ (?):

مِن: جارّ. و"دُون" مجرور بالحرف. والهاء: في محل جر بالإضافة.

وفي شبه الجملة ما يأتي:

1 - أنه متعلق بالفعل قبله، أي: لا تعدلوا عنه إلى غيره من الشياطين والكهان.

2 - متعلق بمحذوف حال من "أَوْلِيَاءَ"؛ إذ هو وصف تقدم على موصوفه.

3 - متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في "تَتَّبِعُوا" والتقدير: متجاوزين اتباع اللَّه تعالى إلى اتباع أوليائه (?).

والضمير في "دُونِهِ" يجوز أن يعود على "رَبِّكُمْ" وهو قول الزمخشري، أو على الاسم الموصول، أو على الكتاب (?)، أو على الموصول على حذف المضاف،