* وجملة: "لَا يُظْلَمُونَ" في محل رفع خبر عن (هم).

* وجملة: "وَهُمْ لَا يُظْلَمونَ" معطوفة على الاستئنافية لا محل لها من الإعراب، أو هي في محل نصب حال.

{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161)}

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. والنون: للوقاية. الياء: هي ياء النفس في محل نصب اسم "إِن". هَدَانِي: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر. والنون: للوقاية. وياء النفس: في محل نصب مفعول به، أو هو مفعول أول، إذا أعربت "إِلَى صِرَاطٍ" أو "دينًا" مفعولًا ثانيًا.

رَبِّي: رَبّ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها حركة سبة. ياء النفس: في محل جر بالإضافة.

إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ:

إِلَى: حرف جر. صِرَاطٍ: مجرور بالحرف. مُستَقِيمٍ: صفة لمجرور.

- والجار والمجرور متعلق بـ "هَدَانِي".

- أو هو في محل نصب مفعول ثان للفعل.

دينًا قِيَمًا: دِينًا: اسم منصوب، وفي نصبه ما يأتي (?):

1 - هو مصدر على المعنى، فهو نائب المفعول المطلق، والتقدير: "هداية دين قيم".