والمصدر المؤول في محل نصب عطفًا على سابقه.

رَبُّكَ: رَبّ: فاعل مرفوع. والكاف: في محل جر بالإضافة.

والكلام على تقدير مضاف محذوف، أي أمر ربك أو وعد ربك. وقدره الزمخشري: كل آيات ربك؛ بدليل قوله: "بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ" بعده (?).

أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ:

أَوْ: عاطفة.

يَأْتِيَ: فعل مضارع منصوب بـ "أن" مضمرة، والمصدر المؤول في محل نصب عطفًا على سابقه.

بَعْضُ: فاعل مرفوع. آيَاتِ: مضاف إليه مجرور.

رَبِّكَ: رَبّ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جر بالإضافة.

يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا:

يوم (?): طرف زمان منصوب بقوله: "لَا يَنْفَعُ"، على القول بجواز إعمال المضارع المنفي بـ "لَا" في معمول مقدم عليها مطلقًا، أو في غير جواب القسم.

يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ:

سبق إعرابها تفصيلًا في الآية، والجملة في محل جر بالإضافة إلى "يَوْمَ".

لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا:

لَا: نافية. يَنْفَعُ: فعل مضارع مرفوع. نَفْسًا: مفعول به منصوب مقدم وجوبًا. إِيمَانُهَا: فاعل مرفوع مؤخر. و"هَا" في محل جر بالإضافة.

لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ:

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَكُنْ: فعل مضارع ناسخ مجزوم. واسمه ضمير مستتر تقديره: هي.