- في محل جر بلام تعليل محذوفة، والتقدير: أتلو ما حرّم ربكم عليكم، لئلّا تشركوا.

أو هو في محل نصب على نزع الخافض وهو لام التعليل. وقد نقل هذا الوجه عن الزجاج، وضعِّف من جهة عطف الأوامر والمناهي عليه، فلا يصلح أن يكون تبيانًا وتعليلًا للتحريم.

- في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير؛ إما أن يكون: المحرم ألا تشركوا، وإما: المتلو ألا تشركوا. والثاني هو الأرجح؛ إذ إن الأول يلزم عنه القول بأن "لَا" زائدة، وهو أبعد في التأويل.

- في محل رفع فاعل بالاستقرار المقدر في الجار والمجرور. والتقدير: استقر عليكم عدم الإشراك، وهو ظاهر قول ابن الأنباري (?).

بِهِ: الباء: حرف جر. والهاء: في محل جر بالحرف، وهو متعلق بالفعل قبله "تُشْرِكُوا".

شَيْئًا: فيها وجهان:

1 - مفعول به منصوب.

2 - نائب عن المفعول المطلق، والتقدير: شيئًا من الإشراك.

وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا:

تقدّم تفصيل إعرابها في الآية/ 83 من سورة البقرة.

وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ:

الواو: عاطفة. لَا: ناهية جازمة. تَقْتُلُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

أَوْلَادَكُمْ: مفعول به منصوب. والكاف: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.