حرّم ربكم. والفعل "أَتْلُ" معلق عن العمل بالاستفهام، وقد ضُعّف هذا الوجه، لأن التعليق لا يكون إلا لأفعال القلوب.

6 - "مَا": اسم استفهام، وإعرابه كالوجه السابق، ولكن "أتل" على هذا الوجه بمعنى: أَقُلْ، أو مقدّر بعده: قائلًا؛ والجملة الاستفهامية في محل نصب مقول قول مقدر. وهو على مذهب الكوفيين؛ إذ يجوزون نصب المحكيِّ بما يتضمن معنى القول (?).

حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ:

حَرَّمَ: فعل ماض مبني على الفتح. رَبُّكُمْ: فاعل مرفوع، والكاف: في محل نصب مفعول، والميم: للجمع.

* وجملة: "حَرَّمَ رَبُّكُمْ":

- لا محل لها من الإعراب صلة موصول اسمي على الوجه الأول.

- لا محل لها من الإعراب صلة موصول حرفي على الوجه الثاني.

- في محل نصب صفة لـ "مَا" على الوجه الثالث.

وإذا أعربت "مَا" استفهامية فإن الجملة على تقدير: أيَّ شيء حرم ربكم؟ تكون:

- في محل نصب مقول القول على تضمين "أَتْلُ" معنى: أَقُلْ، أو على تقدير حال محذوفة: قائلًا.

عَلَيْكُمْ: عَلَى: حرف جر. والكاف: في محل جر بالحرف، والميم: للجمع. وفيه ما يأتي:

1 - متعلق بـ "أَتْلُ"، أي: أتلُ عليكم ما حرّم ربكم.

وهو على مذهب الكوفيين في التنازع من إعمال العامل الأول لتصدّره. قال ابن الشجري: إذا علقته بـ "أَتْلُ"، فهو جيد لأنه أسبق (?).