صلته جملة "إلا"، مع "مِنْ" التبعيضية كقولك: "مِنّا ظعن ومنا أقام"، أي: فريق ظعن وفريق أقام. قال الشهاب معقبًا على أبي حيان: "لكن هذا غير متفق عليه عند النحاة فإن منهم من أجازه مطلقًا. فلعل المصنف رحمه اللَّه يرى رأيه" (?).
فَمَنِ اضْطُرَّ:
الفاء: استئنافيَّة. مَنِ: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- ويجوز أن تعربه اسمًا موصولًا في محل رفع مبتدأ، وخبره جملتا الشرط وجوابه.
وتكون الفاء: مزيدة في خبره لما فيه من رائحة الشرط.
اضْطُرَّ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم، وهو فعل الشرط ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو.
غَيْرَ بَاغٍ: غَيْرَ (?): حال منصوبة من الضمير المستكن في فعل الشرط.
بَاغٍ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين.
وَلَا عَادٍ: الواو: عاطفة. عَادٍ: معطوف على "بَاغٍ"، وهو مثله في الجر والعلامة.
- وجواب الشرط محذوف دل عليه "فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"، وتقديره: فلا مؤاخذة عليه.
* وجملة فعل الشرط: "اضْطُرَّ" في محل رفع خبر عن اسم الشرط.
- أو أنها هي وجواب الشرط المحذوف جميعًا في محل رفع خبر.
فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:
الفاء: رابطة لجملة جواب الشرط على اللفظ. إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد.