- أو هي اعتراضية لا محل لها من الإعراب (?).

{ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (143)}

ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ:

ثَمَانِيَةَ: اسم منصوب. أَزْوَاجٍ: مضاف إليه مجرور. وفي نصب "ثَمَانِيَةَ" ستة أوجه (?):

1 - أنه بدل من "حَمُولَةً وَفَرْشًا"، وهو قول الزجاج والفراء. وعده السمين أحسن هذه الأوجه.

2 - أنه مفعول به منصوب بقوله: "كُلُوا" في الآية السابقة. وعليه يكون قوله "وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ" اعتراض بين الفعل والمفعول. وهو قول على بن سليمان، والتقديره عنده على حذف مضاف؛ أي: "كلوا لحم ثمانية أزواج". وقال العكبري: "هو منصوب بـ "كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ"، وجملة "لَا تُسْرِفُوا" اعتراض". وقد خطأه السمين في إعراب "وَلَا تُسْرِفُوا" معترضة، ثم اعتذر له باحتمال نسبة الغلط إلى الناسخ، مستدلًا لذلك بأن "لا تسرفوا" سابقة على الفعل الناصب: "كُلُوا" (?).

3 - أنه منصوب عطفًا على "جَنَّاتٍ"، والمقدير: و"أنشأ ثمانية أزواج".