بِغَيْرِ عِلْمٍ: الباء: للجر. وغَيْرِ: اسم مجرور بها. عِلْمٍ: مضاف إليه مجرور. والجار والمجرور:

1 - متعلق بمحذوف حال من الواو في: "قَتَلُوا".

2 - أو هو صفة لـ "سَفَهًا". قال السمين: "وليس بذاك"، أو متعلّق بـ "قَتَلُوا".

وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ:

الواو: عاطفة. حَرَّمُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

مَا رَزَقَهُمُ:

مَا: موصولة في محل نصب مفعول به.

رَزَقَهُمُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول، والميم: للجمع.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

* وجملة: "حَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ. . . " معطوف على جملة الصلة لا محل لها من الإعراب.

* جملة: "رَزَقَهُمُ اللَّهُ" صلة لـ "مَا" لا محل لها من الإعراب.

افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ: في إعرابها الأقوال التي سبق إيرادها في الآية/ 138 من السورة.

قَدْ ضَلُّوا: قَدْ: حرف تحقيق. ضَلُّوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ:

الواو: عاطفة. مَا: نافية لا عمل لها.

كَانُوا: كان: فعل ماض ناقص. والواو: في محل رفع اسمها.

مُهْتَدِينَ: خبر كان منصوب.

* وجملة: "قَدْ ضَلُّوا" استئنافيَّة مؤكِّدة لما قبلها.

أو هي -طردًا لمذهب السمين في صدر الآية- جواب قسم محذوف لا محل لها من الإعراب.