1 - إنه منصوب بـ "يُصِيبُ"، فهو متعلّق به.

2 - أو منصوب بـ "صَغَارٌ"؛ لأنه مصدر، فهو متعلّق به.

3 - ويجوز أن يكون معلقًا بمحذوف صفة لـ "صَغَارٌ" أي: ثابت.

4 - هو منصوب على نزع الخافض، والتقدير "من عند اللَّه".

قال الفراء عنه إنه اختيار أكثر المفسرين، وقد ضعَّفه غير واحد (?).

وقال الزجاج: "ولا تصلح أن تكون "من" محذوفة من "عِنْدَ". إنما المحذوف "في" من "عِنْدَ" في المعنى، إذا قلت: زيد عند عمرو، والمعنى: زيد في حضرة عمرو" (?).

اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة.

وَعَذَابٌ شَدِيدٌ:

الواو: عاطفة. عَذَابٌ: معطوف على مرفوع. شَدِيدٌ: نعت مرفوع.

بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ:

الباء: حرف جر يفيد السببية.

مَا: فيها وجهان:

1 - حرف مصدري. والتقدير: "بمكرهم"، وهو الظاهر عند أبي حيان.

2 - اسم موصول في محل جر بالباء، والتقدير: بالذي يمكرونه.

يَمْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع فاعل.