3 - ذهب مكي إلى أن الجملة حال من الضمير المستكن في "فِي الظُّلُمَاتِ" أي من الضمير المرفوع في متعلقه، ومثله عند ابن الأنباري.

كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ:

كَذَلِكَ: في إعراب الكاف وجهان (?):

1 - أنها في محل نصب نائب عن المفعول المطلق؛ إذ هي نعت لمصدر مقدر بيانه: "زين للكافرين تزيينًا كما أحيينا المؤمنين".

2 - أنها في محل رفع مبتدأ. والتقدير: مِثْلُ ذلك الذي قصصنا عليك زُيّن للكافرين أعمالهم.

ذَا: في محل جر بالإضافة. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب.

زُيِّنَ: فعل ماض مبني للمفعول. لِلْكَافِرِينَ: جار ومجرور متعلق بـ "زُين".

مَا كَانُوا: مَا: يجوز فيها الموصولية والمصدرية، والنكرة الموصوفة. وفيها على ذلك الأوجه الآتية:

1 - مَا: اسم موصول في محل رفع نائب عن الفاعل. كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسمه. يَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "يَعْمَلُونَ" في محل نصب خبر (كان).

* وجملة: "كَانُوا يَعْمَلُونَ" صلة "مَا" الاسمية لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف تقديره: يعملونه.

2 - مَا: حرف مصدري.

* وجملة: "كَانُوا يَعْمَلُونَ" صلة "مَا" الحرفية، فلا محل لها من الإعراب، ولا يلزم على هذا تقدير العائد. و"مَا" ومدخولها مصدر مؤول في رفع نائب عن الفاعل. والمعنى: بعملهم الذي كان.