مَيْتًا: خبر كان منصوب. فَأَحْيَيْنَاهُ: الفاء: عاطفة. أَحْيَا: فعل ماض. نَا: في محل رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول به.

وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا: الواو: عاطفة. جَعَل: فعل ماض. نَا: في محل رفع فاعل وفي إعراب ما بعد "جَعَل" وجهان (?):

1 - أن تكون جَعَل بمعنى صيَّر ناصبة لمفعولين. وعلى ذلك يكون الإعراب على ما يأتي:

اللام: حرف جر. الهاء: في محل جرٍّ به. والجار والمجرور في محل نصب مفعول به ثان مقدم لـ "جَعَل". نُورًا: مفعول به أول مؤخر منصوب.

2 - أن تكون جعل بمعنى "خلق" فهي ناصبة لمفعول واحد. وعلى ذلك يكون الإعراب على ما يأتي:

الجار والمجرور متعلق بـ "جَعَل". أو متعلق بمحذوف حال من "نُورًا" لأنه يجوز أن يكون صفة له وقد تقدّم عليه. نُورًا: مفعول به منصوب.

يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ:

يَمْشِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل. والفاعل: مستتر تقديره: هو. بِهِ: جار ومجرور متعلق بـ "يَمْشِي"، أو متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر. فِي النَّاسِ: جار ومجرور متعلق بـ "يَمْشِي"، أو بمحذوف نعتًا لـ "نُورًا".

كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ:

الكاف: حرف جر. مَن: موصول في محل جر بالكاف.

مَثَلُهُ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة. وقيل: "مَثَل" زائدة، والتقدير: "كَمَن هو في الظُّلُماتِ" (?).