* وجملة: "يَقْتَرِفُونَ" في محل نصب خبر كان.

* وجملة: "إِنَّ الَّذِينَ. . . " استئنافيّة مؤكِّدة لما تقدّم، لا محل لها من الإعراب.

{وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121)}

وَلَا تَأْكُلُوا:

الواو: عاطفة على ما تقدم. لَا: ناهية جازمة.

تَأْكُلُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. الواو: في محل رفع فاعل.

مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ:

جارّ وموصول في محل جرّ به، وجملة صلة.

وقد تقدم إعرابه تفصيلًا في الآية/ 118 من هذه السورة.

وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ:

في إعراب الواو: ثلاثة أقوال (?):

أنها استئنافيّة، أو عاطفة، أو حالية.

ويختلف محل الجملة من الإعراب بحسب إعراب الواو.

إِنَّهُ لَفِسْقٌ: إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. الهاء: في محل نصب اسم "إِنَّ" يعود المصدر وهو "الأكل"، أو إلى "مَا" الموصولة.

لَفِسْقٌ: اللام: مزحلقة. فِسْقٌ: خبر "إنَّ" مرفوع.

وفي محل جملة "وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ" من الإعراب ما يأتي: