مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق بـ "مُنَزَّلٌ". والكاف: في محل جر بالإضافة.

بِالْحَقِّ: جار ومجرور متعلق بمحذوف، حال من الضمير المستتر في "مُنَزَّلٌ" أي (?): متلبسًا بالحق.

* وجملة: "وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ. . . " مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ. . . " جملة صلة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ" في محل رفع خبر لـ "الَّذِينَ".

* وقوله: "أَنَّهُ الْحَقُّ" مصدر مؤول في محل نصب سد مسد مفعولي: "يَعْلَمُونَ".

فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ:

فَلَا: الفاء: هي الفصيحة. ولَا: ناهية جازمة.

تَكُونَنَّ: تَكُون: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وهو في محل جزم بـ "لَا". ونون التوكيد: حرف لا محل له من الإعراب. واسم كان: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

مِنَ الْمُمْتَرِينَ: جار. والْمُمْتَرِينَ: مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر "كان".

* وجملة "فَلَا تَكُونَنَّ. . . " واقفة في جواب شرط مقدر، والتقدير إذا ثبت ذلك فَلَا تَكُونَنَّ.

{وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115)}

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ:

الواو: استئنافيّة. تَمَّتْ: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث،