الكلام معنى الدعاء، كقوله: "سَلَّام عَلَيْكُمْ". وعلى القول بأن الفاء سببية يكون مسوّغ الابتداء الوصف المقدّر: ويل عظيم.

لِلَّذِينَ: اللام: حرف جر، الذين: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جَرّ باللام. والجار والمجرور متعلِّقان بالخبر المقدَّر المحذوف، أي: ويل كائن للذين. . يَكْتُبُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الْكِتَابَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

* وجملة "يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

بِأَيْدِيهِمْ: الباء حرف جر، أَيْدِيهِمْ: اسم مجرور بالباء وعلامة جَرّه الكسرة المقدرة (?) على الياء، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلِّقان بـ "يَكْتُبُونَ" (?).

ثُمَّ يَقُولُونَ: ثُمَّ: حرف عطف. يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. هَذَا: الهاء للتنبيه. ذَا: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ.

مِنْ عِندِ اللَّهِ: مِنْ: حرف جَرّ. عِنْدِ: اسم مجرور بـ "مِنْ" وعلامة جره الكسرة. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والجار والمجرور متعلِّقان بالخبر المحذوف، أي: كائن من عند اللَّه.