{وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (98)}

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ:

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ: الواو: عاطفة، وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ: مثل "هُوَ الَّذِي جَعَلَ" في الآية السابقة، والكاف: في محل نصب مفعول به.

* وجملة "هُوَ الَّذِي. . . " معطوفة على جملة "هُوَ الَّذِي جَعَلَ" لا محل لها.

* وجملة "أَنْشَأَكُمْ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

مِنْ نَفْسٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أَنشَأَ". وَاحِدَةٍ: صفة لـ "نَفْسٍ" مجرور مثله.

فَمُسْتَقَرٌّ (?): الفاء: عاطفة. و"مُسْتَقَرٌّ" مبتدأ مرفوع، وخبره محذوف، والتقدير "فلكم مستقر".

* وجملة " [لكم] مُسْتَقَرٌّ" معطوفة على جملة "أَنْشَأَكُمْ" لا محل لها؛ والعائد على الموصول محذوف تقديره: بإذنه أو مشيئته.

وَمُسْتَوْدَعٌ (?): معطوف على "مُسْتَقَرٌّ" مرفوع مثله.

قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ: تقدم نظيرها في الآية السابقة.

{وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99)}

وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ:

وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ: الواو: عاطفة، هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ: مثل "هُوَ الَّذِي جَعَلَ" في