متصل في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "جَعَلَ". النُّجُومَ: مفعول به منصوب.

* وجملة "جَعَلَ لَكُمُ. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول.

لِتَهْتَدُوا: اللام: للتعليل، و"تَهْتَدُوا" مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

والمصدر المؤوَّل " [أن] تَهْتَدُوا" في محل جَرّ باللام، وفي متعلّق الجارّ والمجرور وجهان (?):

1 - "جَعَلَ" إن كانت بمعنى "خلق". وتعلّق "لَكُمُ" و"لِتَهْتَدُوا" بـ "جَعَلَ"؛ لأن الثاني "لِتَهْتَدُوا" بدل اشتمال بإعادة العامل.

2 - بمحذوف مفعول به ثان لـ "جَعَلَ" إن كانت بمعنى "صيّر"، أي: جعل لكم النجوم مستقرة أو كائنة لاهتدائكم.

* وجملة "تَهْتَدُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

بِهَا: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "لِتَهْتَدُوا".فِي ظُلُمَاتِ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من فاعل "تَهْتَدُوا"، أي: كائنين في ظلمات البر والبحر. الْبَرِّ: مضاف إليه مجرور. وَالْبَحْرِ: معطوف على "الْبَرِّ" مجرور مثله.

قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ:

قَدْ: للتحقيق. فَصَّلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) في محل رفع فاعل. الْآيَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. لِقَوْمٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "فَصَّلنَا". يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "قَدْ فَصَّلْنَا. . . " لا محل لها؛ استئنافيَّة، أو اعتراضية.

* وجملة "يَعْلَمُونَ" في محل جَرّ صفة لـ "لِقَوْمٍ".