1 - مفعول به منصوب، أي: اختلق كذبًا.

2 - مفعول مطلق منصوب، أي: مصدر على المعنى؛ أي: افترى افتراء، أو على تضمين "افْتَرَى" معنى "كذب"، أي: كذب كذبًا.

3 - مفعول من أجله، أي: افترى من أجل الكذب.

4 - مصدر وقع موقع الحال، وهي حال مؤكِّدة، أي: أفترى حال كونه كاذبًا. من الضمير المستكن في "افترى".

أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ:

أَوْ: حرف عطف للتنويع في كذب مسيلمة، أو هي بمعنى الواو (?). قَالَ: فعل ماض، وفاعله (هو).

* وجملة "قَالَ. . . " لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة.

أُوْحِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. إِلَيَّ: إِلَى: حرف جَرّ، والياء: في محل جَرّ، وفي الجارّ والمجرور وجهان (?):

1 - في محل رفع نائب فاعل، وهو الوجه الأَوْلَى لما فيه من فائدة.

2 - متعلّقان بنائب فاعل محذوف، أي: أوحي إليّ الوحي أو الإيحاء. قاله أبو البقاء.

* وجملة "أُوحِيَ إِلَيَّ" في محل نصب مقول القول.

وَلَمْ: الواو: حالية، و"لَمْ" حرف نفي وجزم وقلب. يُوحَ: فعل مضارع مبني للمفعول مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وحذف الفاعل هنا تعظيمًا له. إِلَيْهَ: إلى: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "يُوحَ". شَيْءٌ: نائب فاعل مرفوع.

* وجملة "لَمْ يُوحَ" في محل نصب حال.