وَهَدَيْنَاهُمْ: مثل "اجْتَبَيُناهُمْ".

* جملة "وَهَدَيْنَاهُمْ" معطوفة على جملة "اجْتَبَيُناهُمْ" لا محل لها.

إِلَى صِرَاطٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "هَدَيْنَا".

مُسْتَقِيمٍ: صفة لـ "صِرَاطٍ" مجرور مثله.

{ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88)}

ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ:

ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، والإشارة إلى الاجتباء أو الهداية.

هُدًى: فيها وجهان:

1 - خبر مرفوع.

2 - بدل من اسم الإشارة مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة.

* وجملة "ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ" لا محل لها، استئنافيّة.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة، والفاعل تقديره (هو)، أي: اللَّه تعالى. بِهِ: الباء: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "يَهْدِي". مَن: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره (هو)، ومفعوله محذوف (هدايته). مِنْ عِبَادِهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان:

1 - بمحذوف حال من الاسم الموصول.

2 - بمحذوف عائد "مَنْ"، و"مِنْ" للتبيين. والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "يَهْدِي" فيها أوجه (?):