{وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86)}

وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا: أسماء معطوفة على "دَاوُودَ"، أو على "زَكَرِيَّا" منصوبة.

وَكُلًّا فَضَّلْنَا: مثل "وَكُلًّا هَدَيْنَا" في الآية/ 84، والواو: استئنافيّة.

عَلَى الْعَالَمِينَ: الجارّ والمجرور متعلِّقان بـ "فَضَّلنَا"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة "كُلًّا فَضَّلنَا": لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيَّة.

{وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (87)}

وَمِنْ آبَائِهِمْ: الواو: عاطفة، والجارّ والمجرور "من آباء" فيه ما يأتي (?):

1 - متعلّق بفعل محذوف مقدّر، أي: وهدينا من آبائهم أو فضلنا من آبائهم، و"مِنْ" تبعيضية، والمفعول محذوف تقديره "وهدينا أو فضلنا من آبائهم جماعات" والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* والجملة معطوفة على جملة "وَكُلًّا هَدَيْنَا"، أو على جملة "كُلًّا فَضَّلْنَا".

2 - "وَمِنْ آبَائِهِمْ" وما عطف عليه في موضع النصب عطفًا على "كُلًّا" في الآية السابقة، أي: وفضلنا بعض آبائهم.

وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ: اسمان معطوفان على "آبَائِهِمْ" مجروران، والضمير الهاء في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

وَاجْتَبَيْنَاهُمْ: الواو: عاطفة، و"اجْتَبَيْنَا" مثل "هَدَيْنَا" في الآية/ 84، والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة "اجْتَبَيُناهُمْ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "فَضَّلنَا".