* وفي جملة "نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ" وجهان (?):

1 - لا محل لها، استئنافيّة.

2 - في محل نصب حال من فاعل "آتَيْنَاهَا". ذكره أبو البقاء.

* وجمله "نَشَاءُ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. رَبَّكَ: اسم "إِنَّ" منصوب، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه. حَكِيمٌ: خبر أول مرفوع. عَلِيْمٌ: خبر ثان مرفوع.

* وجملة "إِنَّ رَبَّكَ. . . " لا محل لها، استئنافيّة تعليلية.

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84)}

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ:

وَوَهَبْنَا: الواو: عاطفة، أو استئنافيَّة، و"وَهَبْنَا" مثل "آتينا" في الآية/ 83.

لَهُ: اللام: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ باللام، وهما متعلّقان بـ "وَهَبْنَا". والهاء: تعود على إبراهيم عليه السلام. إِسْحَاقَ: مفعول به منصوب، ممنوع من التنوين للعلمية والعجمة. وَيَعْقُوبَ: معطوف على "إِسْحَاقَ" منصوب مثله.

* وفي جملة "وَهَبْنَا. . . " أوجه (?):

1 - معطوفة على الجملة الاسمية، من قوله "وَتِلْكَ حُجَّتُنَا".

2 - معطوفة على جملة "آتَيْنَاهَا"، أجازه ابن عطية، وردّه أبو حيان لعدم وجود رابط، ولأن "آتَيْنَاهَا" لها محل، وهذه لا محل لها.