* وجملة "رَأَى الْقَمَرَ. . . " في محل جَرّ مضاف إليه.

قَالَ هَذَا رَبِّي: مثل الآية السابقة.

* وجملة "قَالَ. . . " لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

* وجملة "هَذَا رَبِّي" في محل نصب مقول القول.

فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ: مثل الآية السابقة مفردات وجملًا. لَئِنْ: اللام: موطئة للقسم، و (إن) حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَهْدِنِي: فعل مضارع مجزوم بـ "لَمْ" في محل جزم بـ "إن" فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف الياء، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به. رَبِّي: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي. . " لا محل لها جواب قسم مقدَّر.

* وجملة القسم وجوابها في محل نصب مقول القول.

لَأَكُونَنَّ: اللام: للقسم، و"أَكُونَنَّ": فعل مضارع ناقص مبني على الفتح، والنون للتوكيد، واسمه تقديره (أنا). مِنَ الْقَوْمِ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر "أَكُون". الْضَّالِّينَ: صفة لـ "الْقَوْمِ" مجرورة، وعلامة جرها الياء.

* وجملة "أَكُونَنَّ. . . " لا محل لها؛ جواب القسم.

وجواب الشرط (إن) محذوف دلّ عليه جواب القسم.

{فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَاقَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78)}

فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي (?): مثل الآية السابقة مفردات وجملًا.