عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ:

عَالِمُ: فيه أربعة أوجه (?):

1 - صفة للذي في قوله: "وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ. . . "، وهو وجه بعيد لطول الفصل بأجنبي.

2 - خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو عالم. . .، وهو عند الزمخشري مرفوع على المدح.

* والجملة استئنافيّة.

3 - فاعل لـ "يَقُوُل"، أي: يوم يقول عالم الغيب. . .

4 - فاعل لفعل محذوف، أي: ينفخ فيه عالم الغيب، وذلك جوابًا لقائل: من الذي ينفخ؟

الْغَيْبِ: مضاف إليه مجرور. وَالشَّهَادَةِ: محطوف على مجرور مجرور مثله. وَهُوَ: الواو: عاطفة، و"هُوَ" في محل رفع مبتدأ. الْحَكِيمُ: خبر مرفوع. الْخَبِيرُ: خبر ثان مرفوع.

* وجملة "هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ" معطوفة على جملة "عَالِمُ الْغَيْبِ. . . "؛ فلها حكمها.

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (74)}

وَإِذْ: الواو: عاطفة، وإِذْ: اسم ظرفي مبني في محل نصب مفعول (?) به لفعل محذوف تقديره (اذكروا).