عذاب اللَّه وجزائه. وَلِيٌّ: اسم "لَيْسَ" مؤخّر مرفوع. وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا" زائدة لتأكيد النفي. شَفِيعٌ: معطوف على "وَلِيٌّ" مرفوع مثله.

* وفي جملة "لَيْسَ لَهَا. . . " ثلاثة أوجه (?):

1 - لا محل لها، استئنافيّة.

2 - في محل رفع صفة لـ "نَفْسٌ".

3 - في محل نصب حال من الضمير في "كسبت".

وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا:

وَإن: الواو: عاطفة، إِن: حرف شرط جازم. تَعْدِلْ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره (هي)، أي: النفس. كُلَّ (?): نائب مفعول مطلق منصوب؛ لأنها مضافة إلى مصدر، وهو الوجه. وقد أجاز السمين إعرابها مفعولًا به، أي: وإن تفد بذاتها كل ما تفدي به لا يؤخذ. عَدْلٍ: مضاف إليه مجرور.

لَا يُؤْخَذْ: لا: نافية، يُؤْخَذْ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الشرط، وهو مبني للمفعول. ونائب الفاعل عائد على المعدول به المفهوم من سياق الكلام، ولا يعود إلى المصدر؛ لأنه لا يُسْنَد إليه الأخذ (?)؛ لأنه حدث وليس بذات. ويجوز أن يكون نائب الفاعل "مِنْهَا".

مِنْهَا: مثل "لَهَا" في محل رفع نائب فاعل كما تقدم، أو متعلّق بـ "يُؤْخَذْ".

* وجملة "إِنْ تَعْدِلْ. . . " معطوفة على جملة "لَيْسَ لَهَا. . . " فلها حكمها.

* وجملة "لَا يُؤْخَذْ" لا محل لها؛ جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.