* وجملة "تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا" لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

وَهُمْ: الواو: حالية أو استئنافيّة، و"هُمْ" في محل رفع مبتدأ.

لَا يُفَرِّطُونَ: "لَا" نافية، "يُفَرِّطُونَ" مثل "تَعْمَلُونَ" في الآية السابقة.

* وجملة "هُمْ يُفَرِّطُونَ" يجوز فيها وجهان (?):

1 - في محل نصب حال من "رُسُلُنَا".

2 - استئنافيّة سيقت للإخبار عنهم بهذه الصفة.

* وجملة "يُفَرِّطُونَ" في محل رفع خبر.

{ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62)}

ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ:

ثُمَّ: حرف عطف. رُدُّوا: فعل ماض مبني للمفعول، مبني على الضم، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة "تَوَفَّتْهُ" في الآية السابقة، لا محل لها.

إِلَى اللَّهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "رُدُّوا".

مَوْلَاهُمُ:

1 - صفة للفظ الجلالة مجرورة، وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف.

2 - بدل من لفظ الجلالة (?) مجرور، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه، وفي عائدها ثلاثة أوجه (?):

أ - على العباد في قوله "فَوْقَ عِبَادِهِ" في الآية السابقة.

ب - على الملائكة في قوله "رُسُلُنَا"، أي: أنهم يموتون، كما يموت بنو آدم، ويردّون إلى ربهم.