أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ:

أَنَّهُ: حرف مشبه بالفعل، والهاء: في محل نصب اسمه، وهو ضمير الشأن، وفي فتح همزة "أن" أربعة أوجه (?):

1 - أن المصدر المؤوَّل من "أنّ" واسمها وخبرها بدل من "الرَّحْمَةَ" بدل شيء من شيء، أي: كتب على نفسه أنه من عمل. . .، فهذه الجملة المتضمنة للإخبار بذلك رحمة.

2 - أن المصدر المؤوَّل في محل رفع مبتدأ، والخبر محذوف، أي: عليه أنه من عمل. . .

3 - على تقدير حذف حرف جَرّ، أي: لأنّه من عمل. . .

4 - أن المصدر المؤوَّل في محل نصب مفعول به بـ "كَتَبَ"، وتكون "الرَّحْمَةَ" مفعولًا لأجله، أي: كتب أنه من عمل لأجل رحمته إياكم.

وذكر السمين أن أبا حيان ردّ هذا الوجه؛ لأن فيه تهيئة العامل للعمل وقطعه عنه (?).

مَنْ: فيها وجهان:

1 - اسم موصول.

2 - اسم شرط جازم.

وهي في الحالتين في محل رفع مبتدأ.

عَمِلَ: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط إن كانت "مَنْ" شرطية. والفاعل تقديره (هو). مِنْكُمْ: مَن: حرف جَرّ، والكاف: في محل جَرّ، وهما