2 - عاملة عمل ليس عند من يجيز إعمالها في الخبر المقدّم إذا كان ظرفًا أو حرف جَرّ، ذكره (مكّي).

عَلَيْكَ: على حرف جَرٍّ، والكاف: في محل جَرّ، والمتعلَّق فيه وجهان:

1 - بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ المؤخَّر "شَيْءٍ".

ولم يذكر أبو البقاء والهمذاني سوى هذا الوجه.

2 - بمحذوف خبر "مَا".

مِنْ حِسَابِهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف حال لـ "شَيْءٍ"؛ لأنه قُدِّم على الموصوف، ويجوز أن يكون "مِنْ حِسَابِهِمْ" هو الخبر، و"عَلَيْكَ" هو الحال من "شَيْءٍ" (?)

مِنْ شَيْءٍ: من حرف جَرّ زائد. و"شَيْءٍ" مجرور لفظًا، مرفوع محلًا مبتدأ مؤخَّر، أو اسم "لَيْسَ" وفق إعراب "مَا".

* وجملة "مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِنْ شَيْءٍ" لا محل لها؛ اعتراضية بين النهي "وَلَا تَطْرُدِ" وبين جوابه "فَتَكُونَ" (?).

وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ: كالذي قبله إلا أن "مِنْ" في "مِنْ حِسَابِكَ" هنا تُجْعَلُ بيانًا، لا حالًا ولا خبرًا لتقدّمها على معمولها "عَلَيْهِمْ".

* والجملة معطوفة على سابقتها فلها حكمها.

فَتَطرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ:

فَتَطرُدَهُمْ: الفاء: سببية، وتَطْرُدَ: فعل مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة، ويجوز أن تكون الفاء واقعة في جواب (?):

1 - النفي، أي: انتفاء الطرد؛ لانتفاء كون حسابهم عليه، وحسابه عليهم، ولم يذكر أبو البقاء سوى هذا الوجه، ومثله الهمذاني.