في محل جَرّ صفة لـ "الْقَومِ". ظَلَمُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعل، ومفعوله محذوف.

* وجملة "قُطِعَ. . . " لا محل لها؛ معطوفة على جملة "هُم مُبْلِسُونَ".

* وجملة "ظَلَمُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَالْحَمْدُ: الواو استئنافيّة، و"الْحَمْدُ" مبتدأ مرفوع. لِلَّهِ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر، أي: الحمد ثابت للَّه. رَبِّ: صفة للفظ الجلالة مجرورة مثله. الْعَالَمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الياء.

* وجملة "الْحَمْدُ لِلَّهِ. . . " لا محل لها؛ استئنافيّة.

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ (46)}

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ:

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ: تقدم مثيلها في الآية/ 40 من هذه السورة، ولم يؤت هنا بكاف الخطاب، وأتي به هناك؛ لأن التهديد هناك أعظم، فناسب التأكيد بالإتيان بـ (كاف) الخطاب، ولما لم يُؤْتَ بالكاف وجب ظهور الميم علامة للجمع (?).

* وجملة "إِنْ أَخَذَ اللَّهُ. . . " في محل نصب حال، والعامل فيه "أَرَأَيْتُمْ".

سَمْعَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه.

وَأَبْصَارَكُمْ: الواو: عاطفة، وأَبْصَارَ: معطوف على "سَمْع" منصوب مثله، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه. وَخَتَمَ: الواو: عاطفة، و"خَتَمَ" فعل ماض، وفاعله (هو). عَلَى قُلُوبِكُمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "خَتَمَ"، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "خَتَمَ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "أَخَذَ".

مَنْ: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ، والاستفهام للإنكار. إِلَهٌ: خبر