* وجملة جواب الشرط محذوفة لفهم المعنى ودلالة ما قبله عليه، أي: إن شاء أن يكشف كشف.

* وجملة "إِنْ شَاءَ. . " لا محل لها؛ اعتراضية.

وَتَنْسَوْنَ: الواو: عاطفة و"تَنْسَوْنَ" مثل "تَدْعُونَ".

مَا: فيها وجهان (?):

1 - موصولة اسمية في محل نصب مفعول به، والعائد محذوف، أي: وتنسون ما عبد من دون اللَّه.

2 - مصدرية، أي: تنسون الإشراك نفسه لما يلحقكم من الدهشة والحيرة. أو: وتَنْسون المشرَك به، وهي الأصنام وغيرها.

تُشْرِكوُنَ: مثل: "تَدْعُونَ".

* وجملة "تَنْسَوْنَ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "يَكْشِفُ".

* وجملة "تُشْرِكوُنَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42)}

وَلَقَدْ: الواو: استئنافيّة، واللام واقعة في جواب قسم مقدَّر، أو هي ابتدائيَّة كما ذكرنا سابقًا، وقَدْ: حرف تحقيق. أَرْسَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) في محل رفع فاعل، ومفعول "أَرْسَلْنَا" محذوف، وتقدير الكلام: أرسلنا رسلًا إلى أمم فكذبوا فأخذناهم. إِلَى أُمَمٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أَرْسَلْنَا".

مِنْ قَبْلِكَ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "أَرْسَلْنَا"، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "أَرْسَلْنَا" لا محل لها جواب قسم مقدَّر.

* وجملة القسم المقدَّرة لا محل لها؛ استئنافيّة.

فَأَخَذْنَاهُمْ: الفاء: عاطفة، وأَخَذْنَا: مثل "أَرْسَلْنَا"، والهاء: في محل نصب مفعول به.