مِنْ شَيْءٍ: فيه ثلاثة أوجه (?):

1 - "مِنْ" زائدة لاستغراق الجنس، و"شَيْءٍ" مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به على تضمين "فَرَّطْنَا" معنى "تركنا، وأغفلنا".

2 - "مِنْ" تبعيضية، و"شَيْءٍ" مجرور بها. أي: ما تركنا في الكتاب بعض شيء يحتاج إليه المكلَّف. واستبعد ذلك أبو حيان.

3 - "مِنْ" زائدة، "شَيْءٍ" هنا واقع موقع المصدر، أي: تفريطًا، فهو مجرور لفظًا منصوب محلًا نائب مفعول مطلق، ولم يذكر أبو البقاء إلَّا هذا الوجه، وأنكر إعراب "شَيْءٍ" مفعولًا به.

* وجملة "مَا فَرَّطْنَا. . . " لا محل لها؛ اعتراضية لتقرير مضمون ما سبقها.

ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ:

ثُمَّ: حرف عطف. إِلَى رَبِّهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يُحْشَرُونَ"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

يُحْشَرُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع نائب عن فاعل.

* وجملة "يُحْشَرُونَ" لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية.

{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (39)}

وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ:

وَالَّذِينَ: الواو: استئنافيّة، و"الَّذِينَ" اسم موصول في محل رفع مبتدأ. كَذَّبُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. بِآيَاتِنَا: الجارّ