بِالْحَقِّ: الباء: حرف جَرّ زائد، الْحَقِّ: مجرور لفظًا منصوب محلًا خبر "لَيْسَ".

* وجملة "قَالَ. . . " فيها وجهان (?):

1 - استئنافيّة جوابًا لسؤال مقدر "ماذا قال لهم ربهم؟ ".

2 - في محل نصب حال من "رَبِّهِمْ"، أي: وقفوا عليه قائلًا. . .

* وجملة "أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ" في محل نصب مقول القول.

قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا:

قَالُوا: مرَّ إعرابها سابقًا. بَلَى: حرف جواب لا محل له. وَرَبِّنَا: الواو للقسم، ورَبِّ: مُقْسَم به مجرور بالواو متعلّقان بفعل مقدر "أقسم"، و"نا" في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "قَالُوا" لا محل لها استئنافيّة بيانيَّة.

* وجملة القسم اعتراضية لا محل لها.

* وجملة جواب القسم المقدرة هي في محل نصب مقول القول.

قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ:

قَالَ: فعل ماض، والفاعل (هو). فَذُوقُوا: الفاء: واقعة في جواب شرط مقدر، وهي لترتيب التعذيب على اعترافهم بحقيقة ما كفروا به في الدنيا. وذُوقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. الْعَذَابَ: مفعول به منصوب. بِمَا: الباء: حرف جَرّ للسببية. وفي "مَا" وجهان (?):

1 - اسمية موصولية في محل جَرّ متعلّق بـ "ذُوقُوا"، والعائد محذوف تقديره "تكفرون به".

2 - حرفية مصدرية والمصدر المؤوَّل "بِمَا كُنْتُمْ. . . " في محل جَرّ بالباء متعلّق