1 - مفعول به ثان محذوف إذا كانت "جعل" بمعنى "صيّر"، أي: صيّرنا الأكنة مستقرة على قلوبهم.

2 - محذوف حال إذا كانت "جعل" بمعنى "خلق".

3 - أو بـ "جعل" إذا كانت بمعنى "ألقى".

أَكِنَّةً: مفعول به أول إذا كانت "جعل" بمعنى "صيّر"، ومفعول به إذا كانت غير ذلك. أَن: حرف نصب ومصدري. يَفْقَهُوهُ: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به. والمصدر المؤوَّل "أَنْ يَفْقَهُوهُ" في محل نصب على المفعول من أجله، وفي ذلك تأويلات (?):

1 - كراهة أن يفقهوه، وهو رأي البصريين.

2 - حذف "لا"، أي: "إلا يفقهوه" وهو رأي الكوفيين.

* وجملة "يَفْقَهُوهُ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

وَفِي آذَانِهِمْ: الواو: عاطفة. فِي آذَانِهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بما تعلّق به "عَلَى قُلُوبِهِمْ". والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

وَقْرًا: معطوف على "أَكِنَّةً" منصوب مثله (?).

وَإِنْ يَرَوْ كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنَوُا بِهَا:

وَإِنْ: الواو: عاطفة، وإِن: حرف شرط جازم. يَرَوْا: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. كُلَّ: مفعول به منصوب. آيَةً: مضاف إليه مجرور. لا يُؤْمِنُوا: لا: نافية، ويُؤْمِنُوا: مضارع مجزوم جواب الشرط، وإعرابه مثل "يَرَوْا". بها: الباء: حرف جَرّ، و (ها) في محل جَرّ بالباء، وهما متعلّقان بـ "لَا يُؤْمِنُوا".