وردَّ السمين الحلبي زيادة فوق؛ لأن الأسماء لا تزاد.

عِبَادِهِ: مضاف إليه مجرور، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "هُوَ الْقَاهُر. . . " لا محل لها؛ استئنافيّة.

و"هُوَ الْحَكِيمُ" مثل "هُوَ الْقَاهِرُ". والواو: عاطفة.

الْخَبِيرُ: خبر ثان مرفوع.

* وجملة "هُوَ الْحَكِيمُ الْخْبِيرُ" معطوفة على جملة "هُوَ الْقَاهِرُ" لا محل لها.

{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (19)}

قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً:

قُلْ: فعل أمر، والفاعل (أنت). أَيُّ: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. أَكْبَرُ: خبر مرفوع. شَهَادَةً: تمييز منصوب.

* وجملة "قُلْ. . . " لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة "أَيُّ شَيْءٍ: أَكْبَرُ" في محل نصب مقول القول.

قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ:

قُلِ: مثل ما سبق. اللَّهُ شَهِيدٌ: فيها ما يأتي (?):

1 - اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع، وخبره محذوف؛ أي: أكبر شهادة.

* والجملة "قُلِ اللَّهُ"جواب "أَيُّ" من حيث اللفظ والمعنى.

شَهِيدٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هو).

2 - اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. شَهِيدٌ: خبر لفظ الجلالة مرفوع.

وعلى هذا تكون الجملة دالة على جواب "أَيُّ" من طريق المعنى فقط.