فَهُوَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و (هو) في محل رفع مبتدأ. عَلَى كُلِّ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "قَدِيرٌ". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور.

قَدِيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* وجملة "هُوَ. . . قَدِيرٌ" (?):

1 - في محل جزم جواب الشرط مقترن بالفاء.

2 - استئنافيّة تعليليَّة، وجواب الشرط محذوف.

{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (18)}

وَهُوَ: الواو استئنافيّة. وهُوَ: في محل رفع مبتدأ. الْقَاهِرُ: خبر مرفوع.

فَوْقَ: ظرف مكان منصوب، وفي متعلّقه ما يأتي (?):

1 - اسم الفاعل "الْقَاهِرُ". والفوقية هنا عبارة عن الاستعلاء والغلبة.

ولم يذكر أبو البقاء هذا الوجه.

2 - بمحذوف خبر ثان، أي: هو القاهر وأنه فوق عباده بالغلبة والرتبة والمنزلة والشرف لا بالجهة.

3 - بدل من "الْقَاهِرُ".

4 - بمحذوف حال من الضمير في "الْقَاهِرُ"، أي: وهو القاهر مستعليًا أو غالبًا.

5 - أنها زائدة، أي: وهو القاهر عباده.