كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ:

كَتَبَ: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره "هو".

عَلَى نَفْسِهِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "كتب" على تضمينه معنى "قضى"، أو "أوجب"، وقيل: معنى "كَتَبَ" أقسم (?). الرَّحْمَةَ: مفعول به منصوب.

* وجملة "كَتَبَ. . . " لا محل لها؛ استئنافيّة.

لَيَجْمَعَنَّكُمْ: اللام واقعة في جواب قسم (?):

1 - محذوف، وقع "كَتَبَ" موقعه.

2 - مقدَّر، أي: واللَّه ليجمعنّكم.

و"يَجْمَعَنَّكُمْ": فعل مضارع مبني على الفتح، والنون للتوكيد، والكاف: في محل نصب مفعول به.

* وفي جملة "لَيَجْمَعَنَّكُمْ" وجهان (?):

1 - في محل نصب بدل من الرحمة، وردّ ذلك أبو حيان؛ لأن جملة جواب القسم لا محل لها، وأجابه تلميذه السمين بأن المقصود هو القسم المحذوف والجملة.

2 - لا محل لها؛ جواب قسم مقدَّر، وتكون اللام واقعة في جواب قسم مقدَّر، أي: واللَّه ليجمعنّكم، ويكون الوقف على "الرحمة".

* والجملة القسمية استئنافيّة لا محل لها.

إِلَى يَوْمِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يَجْمَعَنَّكُمْ"، أو بمحذوف حال من مفعول