وفي الآية حذف تقديره (?): اضربوه، فيحيا، فضربوه، فحيي، والذي سَوَّغ حذف ذلك قوله تعالى: "كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى".

وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ: وَيُرِيكُمْ: الواو: حرف عطف، أو استئنافيّة. يُرِيكُمْ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء منع من ظهورها الثقل. والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو" يعود على "اللَّهُ". والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أوّل. آيَاتِهِ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة فيها ما يلي (?):

1 - إذا جعلت الواو للاستئناف فالجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

2 - إذا جعلت الواو للعطف فالجملة معطوفة على جملة "يُحْيِ. . . " فلها حكمان: لا محل لها من الإعراب إذا جعلت السابقة اعتراضية، وفي محل نصب إذا جعلت السابقة مقول قولٍ مقدَّر.

لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ: لَعَلَّكُمْ: لَعَلَّ: حرف ناسخ. والكاف: ضمير متصل في محل نصب، والميم: للجمع. تَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "تَعْقِلُونَ" في محل رفع خبر "لَعَلَّ".

* وجملة "لَعَلَّكُمْ" في محل نصب على الحال.

* وسبق في الآيتين/ 21، 52 بيان أن جملة الرجاء تقع حالًا.