مرفوع، فهو معرب؛ لأنه أضيف إلى معرب (?).

يَنْفَعُ: فعل مضارع مرفوع. الصَّادِقِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء. صِدْقُهُمْ (?): فاعل مؤخّر مرفوع، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "قَالَ اللَّهُ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة "هَذَا يَوْمُ" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "يَنْفَعُ. . . " في محل جَرّ مضاف إليه.

لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا:

لَهُمْ: اللام: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بمحذوف خبر مقدم. جَنَّاتٌ: مبتدأ مؤخّر مرفوع.

* وجملة "لَهُمْ جَنَّاتٌ" لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيَّة.

تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. مِن تَحْتِهَا: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من "الْأَنْهَارُ" أو بـ "تَجْرِي"، ومِن (?): لابتداء الغاية، وقيل زائدة، وقيل بمعنى "في"، والوجهان الأخيران ضعيفان، و"ها" في محل جَرّ مضاف إليه. الْأَنْهَارُ: فاعل مرفوع.

* وجملة "تَجْرِي. . . " في محل رفع صفة لـ "جَنَّاتٌ".

خَالِدِينَ: حال منصوبة من "الهاء" في "لَهُمْ" (?)، وعلامة النصب الياء. وهي حال مقدّرة.