جَاءَنَا: جاء: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره "هو"، وهو عائد الموصول، و"نا" في محل نصب مفعول به. مِنَ الْحَقِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقهما ما يأتي (?):

1 - بمحذوف حال من فاعل "جَاءَنَا"، أي: جاء في حال كونه من جنس الحق.

2 - بـ "جَاءَنَا" وتكون "مِنَ" لابتداء الغاية، والمراد بالحق الباري عزّ وجلّ.

3 - بمحذوف خبر إذا أعربنا "ما" في محل رفع مبتدأ كما تقدم.

* وجملة: "جَاءَنَا" لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ:

وَنَطْمَعُ: الواو: عاطفة أو حالية (?) و"نَطْمَعُ" مثل "نُؤْمِنُ". أَن: حرف مصدري ونصب.

يُدْخِلَنَا: فعل مضارع منصوب، و"نا" في محل نصب مفعول به مقدّم. رَبُّنَا: فاعل مرفوع، و"نا" في محل جَرّ مضاف إليه. مَعَ: على بابها للمصاحبة ظرف مكان منصوب متعلق بـ "يدخل". "وقيل: هى بمعنى "في"، ولا حاجة إليه لاستقلال المعنى مع بقاء الكلمة على موضوعها" (?).

الْقَوْمِ: مضاف إليه مجرور. الصَّالِحِينَ: صفة لـ "الْقَوْمِ" مجرورة مثله، وعلامة الجر الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

* وجملة "نَطْمَعُ" فيها ما يأتي (?):

1 - في محل نصب عطفًا على المحكيّ بالقول قبلها، أي: يقولون كذا، ويقولون