وَيَسْتَغْفِرُونَهُ:

الواو: حرف عطف. يَسْتَغْفِرُونَهُ: مثل "يَتُوبُونَ". والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة لا محل لها من الإعراب، معطوفة على جملة "يَتُوبُونَ".

وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

الواو: للحال. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. غَفُورٌ رَحِيمٌ: خبران عن المبتدأ. وتقدَّم مثله مرارًا.

* والجملة في محل نصب حال (?) من فاعل "يَسْتَغْفِرُونَهُ" مؤكَّدة للإنكار والتعجيب من إصرارهم على الكفر.

{مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75)}

مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ:

مَا: نافية. الْمَسِيحُ: مبتدأ مرفوع. ابْنُ: نعت لـ "الْمَسِيحُ"، أو بدل منه. مَرْيَمَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة؛ فهو ممنوع من الصرف.

إِلَّا رَسُولٌ: إِلَّا: أداة حصر. رَسُولٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود (?): "استئناف مسوق لتحقيق الحقِّ الذي لا مَحِيد عنه. . . ".

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ:

قَدْ: حرف تحقيق. خَلَتْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر على