3 - الفعل "سَاءَ" فعل متصرِّف، أي: ساء يسوء، وهو فعل متعدٍّ، ومفعوله محذوف، أي: ساء عملُهم المؤمنين. وذهب إليه ابن عطية.

وعلى الوجه الثاني يكون في "سَاءَ" وما بعده ما يأتي:

- فاعل "سَاءَ" ضمير مستتر تقديره "هو".

وهو مفسَّر بتمييز (?) أي: ساء عملًا. . . .

- ولك أن تجعل "مَا" موصولًا فاعل "ساء".

- مَا: اسم موصول في محل رفع مبتدأ، وهو المخصوص بالذّمّ.

يَعْمَلُونَ: فعل مضارع. والواو: فاعل، والمفعول به محذوف، أي: يعملونه، الضمير الرابط.

* وجملة "يَعْمَلُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أو في محل نَصْب لـ "مَا" إذا جعلته تمييزًا مفسِّرًا.

* وجملة "سَاءَ عملًا" خبر مقدَّم لـ "مَا" وهو أحد الأوجه في مثل هذا التركيب. وتقدَّم مثل هذا في هذه السورة الآية/ 62 {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.

* وجملة "سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ" خبر المبتدأ "كَثِيرٌ".

* وجملة "وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ" معطوفة على جملة "مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

{يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67)}

يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ:

تقدَّم إعراب مثله. انظر الآية/ 21 من سورة البقرة {يَاأَيُّهَا النَّاسُ}.